Votre avenir par le Yi-King

Dans ce dossier, je vous propose de dĂ©couvrir le Yi-king, art divinatoire ancestrale Chinois. Vous aurez donc l’occasion de vous initier à l’une des pratiques de divination les plus anciennes de l’histoire de la civilisation Chinoise.

Je vous invite à cliquer sur les différents icÎnes pour faire connaissance avec le Yi-King, connaßtre son histoire, comprendre comment il fonctionne et bien-sur avoir un aperçu des différentes symboliques des 64 hexagrammes qui composent le livre de la Sagesse. Excellente lecture à toutes et à tous =>

Le Yi-King
Son histoire… Son fonctionnement…

Hexagramme 1 Ă  16

Hexagrammes 17 Ă  32

Hexagrammes 33 Ă  48

Hexagrammes 49 Ă  64

Hexagrammes de 17 Ă  32 | Yi-king

17 Sui ou Souai : la Suite

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Ici, Touei, en haut, le joyeux, s’unit Ă  Tchen, le Tonnerre, le mouvement. Ainsi, on peut dire que votre enthousiasme et votre Ă©nergie seront non seulement communicatifs mais aussi source d’action, de changements ou d’avancement. La deuxiĂšme image de ces deux trigrammes est celui d’un homme d’un certain Ăąge qui s’incline devant une jeune fille afin de lui tĂ©moigner de la considĂ©ration, ce qui Ă©meut cette derniĂšre. Au sens large, cet hexagramme indique que vous saurez trouver les bons arguments ou que vous aurez la bonne attitude afin de convaincre ou de sĂ©duire quelqu’un. D’autres fois, il signale que c’est vous qui serez sous le charme d’une personne. En amour, il reprĂ©sente souvent une diffĂ©rence d’ñge. Il signale aussi que l’on peut tout quitter pour quelqu’un ou que l’on va suivre son ou sa partenaire. Sur le plan professionnel, il indique qu’une personne bien placĂ©e vous fera une proposition intĂ©ressante ou viendra vous chercher. Ainsi, si vous obtenez cet hexagramme, il n’est pas impossible que vous soyez ‘chassé’ par une personne haut placĂ©e. Dans un sens plus large, il peut reprĂ©senter un dĂ©mĂ©nagement Ă  venir.

 18 Gu ou Kou : la réparation ou le Travail sur ses erreurs

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Clairement, la tendance et la situation ne sont pas bonnes et qu’il y a des choses Ă  revoir. C’est donc un hexagramme d’avertissement qui indique que vous devez sĂ©rieusement vous reprendre en main. Si vous avez laissĂ© s’aggraver une situation, il vous est nettement recommandĂ© de remĂ©dier aux problĂ©matiques le plus rapidement possible. Pour une question professionnelle, il signale que vous avez pris le train en route et que vous allez devoir repenser tout le travail qui a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© fait. Parfois, il est lĂ  pour indiquer que l’on vous a embauchĂ© pour faire du mĂ©nage, pour mettre de l’ordre dans une atmosphĂšre troublĂ©e. D’autres fois, il signale que vous avez fait les mauvais choix et que vous devrez regarder la rĂ©alitĂ© en face afin de vous remettre en question. Pour une question sentimentale, cet hexagramme n’est pas trĂšs engageant. Ainsi, il indique que votre relation n’est pas partie du bon pied. Attendez-vous Ă  une rupture. Plus gĂ©nĂ©ralement, cet hexagramme conseille de mieux s’entourer, de faire le tri dans son entourage et donc de bien s’entourer.

19 Lin : L’Approche

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Cet hexagramme est rattachĂ© aux mois de janvier et de fĂ©vrier. C’est un excellent hexagramme qui est le symbole mĂȘme de l’évolution. Ainsi, lorsque vous l’obtenez, il signale que vous approchez d’une pĂ©riode riche en Ă©vĂ©nements positifs. Une pĂ©riode d’expansion va commencer, et ce, dans tous les domaines de votre vie. Ainsi, les opportunitĂ©s, les propositions de travail, une augmentation, un mariage, la venue d’un enfant sont autant de possible Ă  venir.

20 Guan ou Kouan : La Contemplation

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Cet hexagramme correspond aux mois de septembre et d’octobre. C’est un hexagramme pas toujours facile Ă  comprendre car il a un double sens. Ainsi, on pourrait le rĂ©sumer ainsi : regarder et ĂȘtre vu. Pour une question professionnelle, il indique que vous devez avoir une vision d’ensemble et globale de votre situation. D’un autre cĂŽtĂ©, il signale que vous ĂȘtes observĂ© et que l’on attend beaucoup de vous. Vos supĂ©rieurs vous ont Ă  l’Ɠil. Vous ĂȘtes donc dans un moment de test oĂč l’on va jauger de vos compĂ©tences. C’est plus ou moins une pĂ©riode d’examen, de bilan, d’observation, de recueillement ou de mĂ©ditation. Sur le plan sentimental, il reprĂ©sente une pĂ©riode d’équilibre. Pour un cĂ©libataire, c’est une pĂ©riode de calme. Pour un couple, c’est le symbole du respect, de l’admiration mutuelle mais aussi parfois de l’idĂ©e de possession ou de la jalousie…

21 Shi He ou She Ho : Trancher dans le vif ou Mordre au travers

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C’est un hexagramme intĂ©ressant qui reprĂ©sente symboliquement une bouche qui ne peut pas se refermer car gĂȘnĂ©e par un obstacle. Seule une morsure vigoureuse et ferme peut permettre de fermer la bouche et de joindre les deux lĂšvres. En d’autres termes, il signale que vous ĂȘtes face Ă  un obstacle que seule votre volontĂ© et votre persĂ©vĂ©rance pourront dĂ©truire. Ainsi, vous ne devrez pas hĂ©siter Ă  agir et Ă  frapper fort. Pour une question professionnelle, il indique que vous allez devoir passer en force pour arriver Ă  vos fins. Ainsi, vous ne devrez pas faire de quartier. Il met toutefois en garde contre les actions qui ne serait pas lĂ©gitime et contre la mauvaise organisation. Veillez Ă  respecter la loi ou votre hiĂ©rarchie. Sur le plan amoureux, il annonce une pĂ©riode de sĂ©paration, de crise mais aussi des retrouvailles. Ainsi, si vous venez de rompre ou si vous ĂȘtes sur le point de le faire, il indique que vous devez vous battre pour prĂ©server cette relation car elle perdurera malgrĂ© les difficultĂ©s.

22 Bi ou Pi : La Grùce

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C’est un hexagramme qui prĂȘte un peu Ă  confusion de par son nom. Ainsi, on pourrait croire Ă  l’annonce d’un grand succĂšs ou d’une pĂ©riode de « grĂące » mais il n’en est rien. En fait, cet hexagramme Ă©voque les petits plaisirs de la vie, des yeux, des sens
 C’est un peu l’image de la beautĂ© Ă©phĂ©mĂšre, de la joie des petites choses. Ainsi, lorsque vous l’obtenez, il indique que vous allez pouvoir tirer satisfaction des petits Ă©vĂ©nements du quotidien, de la vie courante. Il ne parle donc en aucun cas de grands projets ou de grandes joies. Son conseil : les plaisirs simples sont toujours les meilleurs !

23 Bo ou Po : L’éclatement

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Voici un hexagramme intĂ©ressant qui reprĂ©sente une maison dont le toit en se brisant provoquera la destruction de celle-ci. Cette image n’est pas sans rappeler la Maison Dieu du tarot de Marseille ou la Ruine, voire l’accident dans le Belline. Sur un plan temporel, il est en correspondance avec les mois d’octobre et novembre. Lorsque vous obtenez cet hexagramme, il indique que les fondations ne sont pas bonnes et que vous allez assister Ă  l’effondrement d’une situation, d’une relation ou d’une entreprise. Cet hexagramme invite Ă  beaucoup d’humilitĂ©, de compromis et mĂȘme de renoncement. C’est un symbole d’avertissement. Ainsi, mieux vaut Ă©viter de prendre des risques inutiles. Vous ĂȘtes Ă  la fin d’une pĂ©riode complexe de votre existence et vous allez pouvoir repartir sur d’autres bases. Quel que soit le domaine, vous allez devoir tourner une page de votre existence.

24 Fu ou Fou : le retour ou le tournant

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Il y a une vraie cohĂ©sion dans cet hexagramme. Il est d’ailleurs plus ou moins la suite logique du prĂ©cĂ©dent. Ainsi, aprĂšs le chaos et l’obscuritĂ©, la lumiĂšre est de retour. Il marque donc l’amorce d’un nouveau cycle oĂč tout reste Ă  faire. Lorsque vous l’obtenez, cela indique que tout va revenir Ă  la normale, que vous allez enfin pouvoir respirer, que vous allez y voir clair. Sur le plan professionnel, c’est le commencement d’un nouveau cycle. C’est le dĂ©marrage d’une entreprise ou d’un nouveau projet. De nouvelles possibilitĂ©s vous sont offertes Ă  vous de jouer. CĂŽtĂ© cƓur, c’est la naissance d’une relation. Pour un couple, cela peut symboliser la venue d’un enfant ou encore un mariage. Son conseil : ne rien prĂ©cipitez ou agir Ă©tape par Ă©tape. Il est en relation avec les mois de dĂ©cembre et de janvier.

25 Wu Wang ou Wou Wang : L’innocence

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C’est un hexagramme qui indique que vous devez faire preuve de spontanĂ©itĂ©, et ce, dans tous les domaines de votre vie. Ainsi, vous devez ĂȘtre naturel sans artifice, sans arriĂšre-pensĂ©e. Vous devez ĂȘtre rĂ©ceptif aux choses qui vous entourent afin de ne pouvoir vous adapter ou d’accueillir l’inattendu. C’est l’amour inconditionnel, l’investissement personnel dans une activitĂ© ou un loisir. En rĂ©sumĂ©, c’est donner sans rien attendre en retour.

26 Da Chu ou Ta Tch’ou : Le pouvoir de ce qui est grand ou le pouvoir d’apprivoisement du grand

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Cet hexagramme est un peu l’opposĂ© du 9, il indique que vous allez vivre de grandes choses ou que vous devez vous lancer dans des grandes entreprises. Ainsi, lorsque vous l’obtenez, cela signifie que vous allez accĂ©der Ă  un poste important, que vous ne devrez pas avoir peur d’accepter de hautes responsabilitĂ©s, que vous allez pouvoir vous investir dans une relation sur du long terme. Pourquoi faire petit quand vous pouvez faire grand !

27 Yi : la Nourriture ou les Commissures des LÚvres

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C’est l’image de la nourriture au sens large. Ainsi, cet hexagramme met l’accent sur votre façon de vous sustenter, de vous cultiver ou sur votre maniĂšre de vous nourrir de vos rencontres. On pourrait le rĂ©sumer Ă  la fameuse phrase : on est ce que l’on mange. Lorsque vous obtenez cet hexagramme, cela indique que vous avez encore des choses Ă  apprendre de vous, des autres ou de votre environnement. Ne craignez pas de vous restaurer, de vous instruire, de vous enrichir aux contacts des autres
 C’est plus ou moins un symbole de convivialitĂ©. Il signale que vous allez dĂ©velopper votre vie sociale. Il Ă©voque la notion de sorties, d’invitations, de rencontres
 Au travail, il est plus ou moins en relation aux stages, aux formations qui permettent d’enrichir vos acquis
 Si cet hexagramme est positif, il signale toutefois qu’il ne faut pas faire d’excĂšs sous peine de saturation.

28 Da Guo ou Ta Kouo : La Prédominance du Grand

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C’est l’image d’une poutre Ă©paisse et lourde. Lorsqu’il apparaĂźt, il signale que vous ĂȘtes dĂ©passĂ© par les Ă©vĂ©nements, que vous avez acceptĂ© une charge ou un travail que vous aurez du mal Ă  tenir. Ainsi, pour une question professionnelle, c’est plus ou moins l’image du labeur, la lourdeur d’une situation ou d’un poste. C’est un peu l’idĂ©e de l’épuisement, du ras-le-bol, de la nĂ©cessitĂ© de changer quelque chose. Parfois, il reprĂ©sente les marques du passĂ© qui vous empĂȘchent d’avancer correctement et dont vous allez devoir vous dĂ©faire. Souvent, il signale que vous ne pourrez compter que sur vous-mĂȘme. Cet hexagramme indique que vous parviendrez Ă  reprendre en main la situation uniquement si vous rĂ©glez les choses Ă©tape par Ă©tape. Sur le plan sentimental, il peut symboliser le poids des habitudes, un partenaire un peu trop Ă©touffant ou une ambiance pesante au quotidien. Il y a un problĂšme de taille et il faut mettre les choses Ă  plat.

29 Kan ou K’an : L’Insondable, L’Eau

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C’est un hexagramme assez compliquĂ© Ă  interprĂ©ter ou Ă  comprendre. Il reprĂ©sente l’ñme des hommes ou encore la vie enfermĂ©e dans un corps. De mĂȘme, il est associĂ© Ă  l’eau qui coule et qui s’adapte en fonction des obstacles ou du terrain. Si vous obtenez cet hexagramme, celui-ci vous conseille d’apprendre de vos erreurs, de votre quotidien et de fait d’accepter votre situation ou de vous adapter en consĂ©quence, et ce, quel que soit le domaine ou quelle que soit votre question. Ainsi, inutile de lutter ou de passer en force car vous n’obtiendrez rien de plus ou de mieux. Il va donc vous falloir vous contenter de ce que vous avez. Au travail comme en amour, il peut par extension reprĂ©senter la lassitude, le quotidien, les habitudes, l’insatisfaction acceptĂ©e


30 Li : Le Feu, Ce qui s’attache

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Cet hexagramme reprĂ©sente l’attachement Ă  quelque chose, le conditionnement Ă  quelqu’un, le repos sur quelque chose ou quelqu’un mais aussi la clartĂ©. Ainsi, lorsque vous l’obtenez, il signale que vous allez vous investir totalement dans une action, une relation ou un projet. Il y a ici une vĂ©ritable idĂ©e de passion (dĂ©vorante, voire mĂȘme destructrice). Il peut parfois induire une notion de dĂ©pendance Ă  quelqu’un ou Ă  quelque chose au point de se laisser consumer par lui ou par elle. Il faut donc le voir comme un avertissement qui pousse Ă  plus de mesure.

31 Xian ou Hien : La Demande en Mariage ou l’Influence

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Cet hexagramme ne peut pas ĂȘtre plus clair. Il reprĂ©sente l’union entre deux opposĂ©s, deux personnes de conditions diffĂ©rentes mais complĂ©mentaires
 Ainsi, lorsque vous obtenez cet hexagramme, une union, un accord ou encore un mariage est Ă  envisager. CĂŽtĂ© professionnel, il indique que vous entrez dans une pĂ©riode propice pour les accords, les associations, les signatures de contrat ou les engagements. Sur le plan sentimental, c’est un bon indice de complĂ©mentaritĂ©, d’officialisation. Ainsi, vous allez passer un cap important de la vie Ă  deux. Si vous ĂȘtes cĂ©libataire, vous allez certainement rencontrer l’ñme sƓur.

32 Hong : La Durée

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C’est le symbole du temps par excellence. Il est un peu Ă  l’image de l’Hermite du tarot de Marseille mais sans l’image de retards ou d’obstacles. Ainsi, lorsque vous obtenez cet hexagramme, cela indique que vous allez entrer dans une pĂ©riode qui va vous permettre d’enraciner les choses, de consolider une situation dans le temps. Si vous avez quelqu’un dans votre cƓur ou si vous ĂȘtes en couple, c’est l’image de la construction d’une relation durable. CĂŽtĂ© professionnel : c’est la possibilitĂ© de gagner en maturitĂ©, en expĂ©rience et donc de consolider ses acquis ainsi que votre situation. Il indique que vous allez pouvoir enraciner un projet dans le temps. C’est donc en quelque sorte la viabilitĂ© Ă  long terme d’une entreprise. Dans certains cas, il indique qu’il faut laisser le temps au temps et qu’il ne faut rien prĂ©cipiter.

Toutes les symboliques des autres hexagrammes en cliquant sur l’icone suivante

Le Yi-King

© Chris Semet

(Toute reproduction ou reprĂ©sentation totale ou partielle de ce contenu par quelque procĂ©dĂ© que ce soit, sans l’autorisation expresse de Chris Semet est interdite et constituerait une contrefaçon sanctionnĂ©e par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriĂ©tĂ© intellectuelle).

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© 2005-2014 Chris Semet / Voyance, Astro&Co

Le yi-king, Histoire et fonctionnement

Un peu d’histoire

Le yi-king est certainement l’un des plus anciens oracles de l’humanitĂ©. C’est le livre de la sagesse chinois. On attribue l’assemblage des trigrammes Ă  Wen, seigneur de la province de Chu, et ce, vers l’an 1143 av. J-C. Le yi-king est basĂ© sur la philosophie taoĂŻste de Lao-Tseu le suprĂȘme. C’est Zhou, le fils du seigneur Wen qui donna des qualitĂ©s et des caractĂ©ristiques au trait de chaque figure. Le yi-king est aussi un formidable livre d’histoire qui relate de ce qu’était la vie en chine il y a environ 3 000 ans. Ainsi, il se compose de textes aussi sociaux, que religieux, politiques ou guerriers


De par le passĂ© en Asie, personne ne prenait de dĂ©cisions sans interroger le yi-king. La maison impĂ©riale, les dignitaires, les philosophes, les sages, les savants de l’époque utilisaient rĂ©guliĂšrement cet oracle.

On doit les textes ou l’interprĂ©tation actuelle Ă  Confucius. C’est lui qui a Ă©tudiĂ© et retranscrit cet art ancestral de divination chinoise pour nous donner le livre que nous connaissons aujourd’hui.

Le yi-king fut et est toujours un livre sacrĂ© que beaucoup ont consultĂ© et que l’on consulte encore.

Publication1

Son fonctionnement

Sans forcĂ©ment rentrer dans les dĂ©tails, l’art du yi-king est fondĂ© sur la combinaison du ying et du yang, de la lumiĂšre et de l’ombre, du jour et de la nuit
 Le yi-king en lui-mĂȘme se compose de traits. Soit pleins ou encore dit fermĂ©s, soit brisĂ©s. Le trait plein peut ĂȘtre vieux yang, c’est-Ă -dire mutable, ce qui signifie qu’il est prĂȘt Ă  se transformer, ce trait tend donc Ă  aller vers un trait brisĂ© et donc vers le « ying » ou encore vers le « jeune yang » qui lui est non mutable. De mĂȘme, un trait brisĂ© peut ĂȘtre un « vieux ying » et ĂȘtre en phase de transformation pour devenir un trait plein (yang) ou encore, un « jeune ying » qui reprĂ©sente l’immutabilitĂ©. Une majoritĂ© de traits mutables sont Ă  prendre en considĂ©ration dans la consultation de l’oracle car ils indiquent comment la situation va Ă©voluer, changer.

Obtenir son hexagramme

Munissez-vous de trois piĂšces de monnaie, quelle que soit leur origine. Prenez un stylo et un papier. Le cĂŽtĂ© pile de la piĂšce est associĂ© au chiffre 3 et la partie face au nombre 2. Posez votre question mentalement en veillant Ă  ce que sa formulation soit extrĂȘmement claire.

Ensuite lancez les piĂšces. Une fois retombĂ©e, additionnez les valeurs numĂ©riques afin d’obtenir votre trait. A renouvelez six fois de suite pour voir apparaĂźtre votre hexagramme. Les traits se disposent de bas en haut.

3 fois face = 2 x 3 = 6,  soit, Vieux Ying (trait brisĂ© qui mutera en trait plein) –X– .

3 fois pile = 3 x 3 = 9, soit, Vieux Yang (trait plein qui mutera en trait brisĂ©). –O–

2 fois pile et 1e  fois face = 3 x 2 + 2 = 8, soit, Jeune Ying (trait brisĂ© qui ne mute pas). –  –

2 fois face et 1e  fois Pile = 2 x 2 + 3 = 7, soit, Jeune Yang (trait plein qui ne mute pas). –––

Maintenant, vous n’avez plus qu’à vous reporter au tableau d’identification des hexagrammes.

Si vous obtenez un hexagramme avec des traits qui mutent, celui-ci reprĂ©sentera votre situation prĂ©sente. Pour avoir une rĂ©ponse nette, vous devrez donc faire Ă©voluer les traits et vous reporter Ă  l’hexagramme Ă©voluĂ© qui reprĂ©sentera l’avenir.

D’autres prĂ©fĂšrent utiliser la mĂ©thode des baguettes en bois. Il s’agit de petites lames de bois en forme de parallĂ©lĂ©pipĂšde rectangle donc les faces sont de dimension Ă©gale et oĂč les traits sont prĂ©alablement inscrits. Les baguettes se comptent au nombre de six. Pour prĂ©cĂ©der Ă  la crĂ©ation d’un hexagramme. Vous devez vous concentrer sur votre question, « mĂ©langer » les baguettes et les laisser tomber. Vous obtiendrez ainsi trĂšs rapidement Ă  la figure qui donnera rĂ©ponse Ă  votre question.

Tableau des hexagrammes

Yi-King Tableau

Pour tout savoir sur le Yi-King, cliquez sur l’icone suivante

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